论三国
从许劭一句「奸雄」到 1959 年那场全国性的曹操论战，再到 1996 年走马楼吴简的出土——两千年来，每个时代都在重新评说这段英雄史。本页按时间维度（汉末同代 → 当代）、评说对象（曹操、蜀汉君臣、江东、全局正统、演义文本）与立场倾向（拥刘反曹、帝魏务实、三分无统、祛魅重估）三维分类，可任意叠加筛选。
时间维度
评说对象
立场倾向
综述 · 千年评说的一条主线
对三国的评价，从来不止是评人物，更是评者借古人浇自己胸中块垒：许劭以「奸雄」鉴人，陈寿以「超世之杰」修史，习凿齿在偏安江左时为蜀汉争正统，杜甫陆游以诸葛自况忠忱，司马光朱熹为正统聚讼千年，毛宗岗立「三绝」定评点之格，鲁迅以现代眼光揭出文本的张力，而 1959 年的那场论战，则第一次把评价的重心从「忠奸」移到了「历史作用」。
二十世纪以来的最大变化，是研究重心的转移：从「论人」到「论制」，从庙堂到社会，从传世文献到出土简牍。唐长孺、何兹全、田余庆诸家把问题从「曹操好不好」换成了「九品中正如何运转、屯田民是什么身份、孙吴政权怎样本土化」——问题一旦换了，答案的性质也就变了。
魏得人物之盛，蜀得情感之深，吴得存续之久。而「拥刘反曹」这一民间立场，正是在一层层的评说中沉淀成书的。今日读这些评语，最值得留意的或许不是谁评对了，而是：他们为什么需要在那个时刻，那样评价三国。